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 class=\u0022texto\u0022 \u003E\n      \u003Cp\u003EReflexionar y discutir sobre el contenido del libro M\u00e9xico Profundo (1987), as\u00ed como explorar los elementos para interpretar la realidad actual de las comunidades ind\u00edgenas y de la sociedad mexicana, fue el objetivo del panel-conferencia \u201cM\u00e9xico Profundo, 25 a\u00f1os despu\u00e9s. Trascendencia y actualidad de la obra de Guillermo Bonfil Batalla\u201d, el cual estuvo conformado por distinguidos antrop\u00f3logos como Francois Lartigue,\u00a0 Andr\u00e9s F\u00e1bregas, Paloma Bonfil, as\u00ed como el soci\u00f3logo Jos\u00e9 Manuel Valenzuela Arce.\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003EEl Instituto de Investigaciones Culturales \u2013 Museo, el Cuerpo Acad\u00e9mico Ind\u00edgenas y Globalizaci\u00f3n de la UABC, la Coordinaci\u00f3n Estatal de Educaci\u00f3n Ind\u00edgena y el Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas, con el apoyo del Programa de Extensi\u00f3n Presencia Cultural UABC, fueron los encargados de organizar esta conferencia en el marco del XXV aniversario de la publicaci\u00f3n de uno de los libros m\u00e1s trascedentes que analiza las situaciones de las comunidades ind\u00edgenas en M\u00e9xico.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDurante el panel de expertos se hizo un an\u00e1lisis acerca de los postulados de la obra del antrop\u00f3logo Bonfil Batalla, quien en su texto refiere que existe un M\u00e9xico profundo formado por una gran diversidad de pueblo, comunidades y sectores sociales que constituyen la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds, y un M\u00e9xico imaginario, que es un pa\u00eds minoritario que se organiza seg\u00fan normas, aspiraciones y prop\u00f3sitos de la civilizaci\u00f3n occidental.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ETiburcio P\u00e9rez Castro, Coordinador Estatal de Educaci\u00f3n Ind\u00edgena en Baja California, mencion\u00f3 que la intenci\u00f3n de reunir a tan distinguidas personalidades fue que platicaran sobre qu\u00e9 tan vigente es el M\u00e9xico Profundo, c\u00f3mo ha evolucionado el M\u00e9xico imaginario y si hay un punto de uni\u00f3n entre ambos o siguen divergentes como todos estos a\u00f1os.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u201cLos panelistas son voces autorizadas que nos van a analizar la vigencia del texto del maestro Bonfil Batalla, por eso est\u00e1n aqu\u00ed, para plantearnos ideas sobre la diversidad cultural, la sociedad incluyente, el pluriling\u00fcismo, y sobre todo, como ha estado cambiando la sociedad mexicana\u201d, expres\u00f3 P\u00e9rez Castro.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u00a0El libro M\u00e9xico Profundo destaca en su contenido que hay una cultura propia y una cultura apropiada, pero tambi\u00e9n existe la impuesta, y esas reflexiones son las que los expertos abordaron como canales de investigaci\u00f3n y an\u00e1lisis.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EEl panel, adem\u00e1s de recoger planteamientos para incorporarlos a los programas de trabajo, intent\u00f3 dejar testimonio sobre estudios antropol\u00f3gicos de los a\u00f1os 70 que plantean que las comunidades ind\u00edgenas pueden integrarse a la sociedad mexicana sin erradicar su lengua, su organizaci\u00f3n comunitaria y sus costumbres. Asimismo, los investigadores mencionaron que este testimonio sirve para trabajar en pol\u00edticas p\u00fablicas que sirvan para el etnodesarrollo.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EComo moderador estuvo el doctor Everardo Gardu\u00f1o, investigador en el Centro de Investigaciones Culturales de la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California.\u00a0\u003C\/p\u003E\u003C\/div\u003E\n      \n  \n\n\n  \u003C\/div\u003E\n\n  \u003C\/div\u003E\n\n  \u003Cdiv class=\u0022area-extras group-right\u0022\u003E\n        \n                          \u003Cdiv  class=\u0022enlace-blockBottom\u0022 \u003E\n      \u003Cdiv\u003EVer m\u00e1s \u003Ca href=\u0022http:\/\/gaceta.uabc.mx\/notas\u0022\u003ENotas\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n      \n  \n\n\n  \u003C\/div\u003E\n\n\u003C\/div\u003E\n\n","settings":null}]