Con el fin de dar a conocer las agendas ambientales de cada escuela, facultades o Instituto en relación a educación ambiental, manejo de sistemas ambientales, programas de desarrollo sustentables entre otros se llevó a cabo la Expoambiente UABC, en donde participaron tres de investigadores del Instituto de Investigaciones Culturales-Museo.

El Dr. Everardo Garduño presentó el tema la geografía simbólica del pueblo kumiai. Dio a conocer los resultados de un proyecto de investigación sobre los sitios geográficos de relevancia simbólica que se encuentran en el territorio tradicional de este grupo. Esto es en el área comprendida en el polígono formado por la Laguna Hanson, San José de la Zorra, Tecate y Juntas de Nejí.

En esta exposición El Dr. Garduño presentó una maqueta del Wiyipa o piedra macho, en conjunto con un grupo de piedras que representan a una familia compuesta por un indio Quechan y una mujer kumiai con su hijo, que de acuerdo a la narrativa kumiai se transformaron en piedra cuando vieron llegar el "pasado" fin del mundo.

Mostró también una cédula gráfica sobre Vallecitos, y en particular sobre la cueva del sitio calendárico kumiai conocido como “El diablito”. También se dispuso de dos computadoras, en las cuales los visitantes tuvieron acceso a 7 videoclips sobre estos sitios, y a un mapa interactivo en el que se localizan 55 sitios con información audiovisual que ilustran sus características y respectivas narrativas.

Por su parte el Mtro. Alberto Tapia presentó de manera visual y descriptiva sus investigaciones acerca de la Lemaireocereus thurberi (nombre científico) Pitzalli (nombre Nahuált) Tammia (nombre Cochimí) conocido en español como pitahaya. Fruto que proviene de unos arbustos que sólo se encuentran en ciertas partes del desierto central de Baja California Sur.

La pitahaya fue fuente de alimento para los grupos nativos y sólo se podía obtener en algunos meses del año; dado a estas circunstancias, tuvo también importancia en la cultura porque los grupos se congregaban en la recolección y fortalecían su estructura social.

Por otra parte la Dra. Alejandra Navarro Smith presentó los avances de su investigación, en donde se plantea la pregunta ¿desarrollo sustentable o desarrollo sostenible? Navarro expone una reflexión acerca de la pesca de la curvina golfina y su relación con la subsistencia del pueblo cucapá.

El concepto de desarrollo sustentable comenta se introdujo hace poco tiempo pero habla del cuidado de las especies naturales sin considerar al hombre. En ese sentido la pesca de la curvina golfina da para reflexionar sobre estos conceptos. Si consideramos lo sustentable se protegen sólo a la especie (no humana), es decir al recurso pero no se toma en cuenta las necesidades de los indígenas que además desde tiempos milenarios utilizaron la pesca como forma de subsistencia.

La Dra. Alejandra propone que el desarrollo debe de ser sostenible y tomar en cuenta “el aprovechamiento adecuado del recurso pesquero que debe incluir, aspectos sociales, políticos, culturales y derechos diferenciados”. Actualmente están trabajando junto a otros investigadores en la elaboración de una línea de tiempo que permita visualizar la pesca de la curvina golfina dentro de la comunidad Cucapá cómo práctica histórica de sobrevivencia que data desde 1670 y se deje de “criminalizar a los pescadores indígenas que se resisten a que se les integre a una forma de vida controlada por los mercados” concluyó.